هنرمندان، بی‌حرمتی به آیه‌های وحی را محکوم کردند
تاریخ انتشار: ۱۲ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۲۷۱۶۶
به گزارش خبرنگار هنر خبرگزاری فارس، در پی وقوع هتک حرمت نسبت به قرآن کریم، این مصحف حاوی آیه‌های جاودان وحی در کشور سوئد که باعث تأسف و خشم همه دلدادگان آزادگی ربوبیت و انسانیت، به‌ویژه مسلمانان سراسر جهان شد، جامعه هنری کشور از صنوف مختلف به صورت جمعی و فردی این اقدام را محکوم کردند.
هنرمندان اداره کل هنرهای نمایشی و انجمن هنرهای نمایشی، ضمن ابراز انزجار نسبت به این عمل شنیع، با انتشار بیانیه‌ای مشترک نسبت به این کار جاهلانه و غیرانسانی واکنش نشان دادند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
متن این بیانیه بدین شرح است:
«به نام خداوند جان و خرد
احترام به تنوّع فکری و عقاید مذهبی پیروان هر کیش و آیینی، اصلی پذیرفته‌شده در میان جوامع خردمند و توسعه‌یافته امروزی است و در هزاره سوّم میلادی، بدیهی است که احترام به کتب آسمانی ادیان بزرگ ابراهیمی و جلوه‌های ِ عقیدتی ِ هر مکتب ِ دینی، در همین زمره و شمار، محسوب شده و در این راستا، بی‌حرمتی به شعائر دین اسلام و اهانت به کتاب مقدّس مسلمانان - قرآن کریم – که با بی‌تفاوتی تأسف‌بار دولت سوئد مواجه شده، امری است که چه شخصی باشد و چه سازمان‌یافته، نشان از افت فرهنگی فردی و اجتماعی و فاصله‌گیری انسان معاصر از تعهدات اخلاقی و تعظیم در برابر خردمندی و شعورمندی است.
بر این پایه، هنرمندان و اعضای جامعه تئاتر ایران اسلامی، اداره کل هنرهای نمایشی و انجمن هنرهای نمایشی کشور، ضمن اعلام انزجار خود از اقدام غیرمسئولانه و نابخردانه فردی در هتک حرمت به مصحف شریف قرآن، این عمل ننگین را محکوم می‌کنند و ضمن درخواست برای پیگیری قانونی موضوع، امید دارند با رشد فرهنگی و ارتقای فضیلت‌های معنوی در عصر انسان ِ پیشرفته و فرهیخته، دیگر شاهد اعمالی نباشیم که ملّت‌ها و پیروان ادیان مختلف را در جوامع متنوّع امروزی، از اتّحاد و همبستگی و همدلی ِ نیازمند ِ متمدّن بودن، دور می‌سازد.»
پیش از این محسن چاوشی خواننده کشورمان هم با انتشار پیامی در فضای مجازی به این اتفاق واکنش نشان داده و نوشته بود: «تورات را تغییر دادند، انجیل را تغییر دادند، وقتی که نتوانستند قرآن را تغییر دهند، آن را سوزاندند.»
هنرمندان بنیاد روایت فتح هم در بیانیه‌ای این اقدام را محکوم کرده بودند تا همراهی و اتفاق هنرمندان در محکوم کردن اهانت به قرآن کریم به یک گزاره روشن و مشترک تبدیل شود.
پایان پیام/
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: هنرمندان قرآن هنرهای نمایشی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۲۷۱۶۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
هر فردی می‌تواند حساب بانکی خود را وقف کند
وقف، نگهداشتن و حبس کردن عین مال و جلوگیری از انتقال آن به دیگری، به‌وسیله‌ی یکی از عقود و قرار دادن منافع آن در جهتی که واقف آن را مشخص کرده است. مال وقف‌شده ویژگی‌هایی دارد، که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
- از اعیان باشد. (نه از منافع یا دیون)
- در ملکیت وقف‌کننده باشد.
- دارای منفعت حلال باشد. (برخلاف آلات قمار)
- منفعت آن، متعلق به حق غیر که مانع از تصرف است، نباشد؛ بنابراین واقف نمی‌تواند ملکی را که رهن داده، وقف نماید.
- اصل مال، با استفاده از منافع آن، تمام نشده و به مقدار قابل توجهی باقی بماند؛ بنابراین وقف خوردنی و آشامیدنی، یا گُل برای بوییدن صحیح نیست.
- قابلیت ملکیت داشته باشد؛ بنابراین وقف شراب یا خوک صحیح نیست.
- قابل تحویل باشد؛ لذا وقف حیوان فراری که امکان تحویل آن نیست، صحیح نیست.
- برای منفعت حرام وقف نشده باشد؛ بنابراین وقف مکانی برای فروش شراب، یا برای استفاده‌ی فِرَق ضالّه باطل است.
به گفته حجت‌الاسلام و المسلمین غلامرضا عادل، معاون فرهنگی - اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه، از آنجایی که در تعریف وقف آمده بود عین مال باقی بماند و از منافعش استفاده شود، مراجع عظام ابهاماتی پیرامون وقف پول داشتند. چون استفاده کردن از پول مساوی با خرج کردن است. مقدمه‌ای پیرامون وقف پول آماده شد و از دفتر رهبر انقلاب سوالی تحت عنوان استفتا پرسیده شد. حضرت آقا در پاسخ به استفتا جواز وقف پول را با توضیحات آن صادر کردند.
بنا به استفتا رهبر انقلاب اسلامی، «به نظر می‌رسد بقا مالیت پول، توجیه قابل قبولی برای صحت وقف آن است. والله العالم. در این مسأله نیاز به اطلاق نیست. زیرا وقف جزو عناوین امضا شده در شرع است و حکم تأسیسی نیست و شک نمی‌توان داشت آن کسانی که وقف را تأسیس و در طول زمان‌ها اجرا کرده‌اند، هدفشان این بوده که چیز ثابتی را بگذارند که عوائد آن صدقه جاریه باشد. بلی ممکن است در آن روزگار چیز ثابت، منحصر در عین بوده است، اما این موجب اختصاص حکم به عین نمی‌شود؛ چون غرض و هدف معلوم است و شارع مقدس همین را امضا فرموده است. والحمدلله»
حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی خاموشی، نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه درباره روش‌های نوین وقف که سازمان اوقاف برای ترویج آن ورود کرده، گفت: در روش‌های نوین وقف، نیت‌هایی که در حوزه دانش بنیان‌ها صورت می‌گیرد، زیاد است. مثلاً می‌گوییم واقفان در حوزه دانش بنیان‌ها وقف پول کنند.
حجت‌الاسلام خاموشی ادامه داد: مردم باید بدانند که هر فردی می‌تواند بجای رقبه (زمین) حساب بانکی خود را وقف کند. یعنی حسابش را اعلام وقفیت کند. هر پولی هم به آن حساب آمد، حکم وقف دارد و سود پول را هزینه نیت واقف می‌کنیم.
پیش از این، نماینده ولی فقیه در نشست تخصصی بررسی نحوه مشارکت و هم افزایی برای تحقق سند توسعه وقف قرآنی گفته بود، از زمانی که استفتا پول و سهام را از محضر مقام معظم رهبری به عمل آوردیم، توانستیم حرکت خوبی را در این زمینه انجام دهیم. اخیراً هم به دنبال استفتا وقف سکو‌ها (پلتفرم‌ها) هستیم. سازمان اوقاف می‌تواند با مولدسازی و رفتن به سمت به جریان انداختن پول‌های راکد، وقف را به سمت رفع نیاز‌های مردم ببرد و از جانب دیگر به سمت رعایت وقف برای کار‌های سودآور اتفاقات خوبی را رقم بزند.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت
تداوم بارندگیها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش مییابد